崇祖尚宗、敬畏自然，是苗族文化的灵魂。在雷山苗族古歌的传唱中，有首《枫木歌》，是雷山苗族追溯自己生命形成的过程的。传说枫木的树心粉子，受到阳光雨露的滋养而化为蝴蝶，这个蝴蝶又生出12个蛋，经孵化后生出12种生命，包括山岳林木，其中有苗族的始祖姜央。所以雷山苗族后来称蝴蝶为“蝴蝶妈妈”。雷山苗族把蝴蝶和枫木视为雷山苗族的图腾物。而且雷山苗族认为：山水树木都是12个蛋中生出来的，都是值得敬畏的。在雷山苗族的意识中，祖宗死了以后，灵魂又回到枫木的树心中去栖息。因此雷山苗族古时以枫木制鼓，每个支族都在12生肖轮回中的第13年杀猪祭祀自己的祖宗，同时也祭祀与始祖同宗的山水神灵。祈祷苗族与山水树木和谐相处、生生不息、永嗣其昌。在苗族民众的名字中，以山水林木花草虫鱼为名的人，比比皆是，形成了一种我即自然，自然即我；山水林木花草虫鱼即我，我即山水林木花草虫鱼的理念。

因为苗族物我同一的理念，就演绎出了许多故事。例1，传说清乾隆年间，苗疆地区也有了私塾传授“四书五经”，可苗族子弟国学根底尚浅，在十多年的秀才举人应试中都榜上无名。陶尧苗寨有一樟木，其干如桶，枝繁叶茂。听了此事后，心有不服，于是变成一青年才俊，上省城贵阳参加科举考试，一举夺魁，查其籍贯姓氏，乃都匀府丹江厅陶尧苗族子弟，姓章名显。考官深被其文章感动，欲召章显见面，谁知人已杳然而去。后考官派两个吏差按地名一路查访到陶尧，查无此人。差吏迷恋陶尧锦山秀色，沿寨游览，远远看见一枝繁叶茂的樟木树梢，戴着一顶中举人时所赐的帽儿。俩差惊奇不已，赶回省城回报考官，考官亦为苗疆有此奇闻异事而惊叹。另一则故事是雷山两个苗族青年，从清水江放木材漂流而下，在清水江畔遇到两个青年女子洗衣，便唱苗歌相问，几首苗歌相对以后便互相钟情，后俩女早晚带饭到河边给两男吃，情歌一唱就是三天三夜，之后山盟海誓，俩男子发誓卖了木材之后来接俩女子回丹江，殊不知俩男子漂流到台江施洞，遭遇大雨，风急浪涌中木排撞散，俩男子落水而亡。俩女子江边等待两男，但日出日落，潮起潮消，没见情人影子，于是俩女悲痛而死，变成两只鸣蝉，从暮春到初秋，从这棵树飞到那棵树，仍不见自己的情人……这两个故事一有趣一凄美，但都以生命的转换形式来

表述，表现出了苗族众人、物同宗的观念。

在尊重自然、顺应自然、保护自然的生态理念上，苗族民众，特别是生活在雷公山周围的苗族民众，从古至今，都是一贯固有的。因为苗族的宗教观念就是崇拜祖宗，崇拜自然，信仰万物有灵，灵魂不灭。在苗族的这种宗教文化之下，它敬祖尊宗，敬畏自然，视大树、巨岩、水井、大山为神物而祭拜之。所以，苗族这种敬祖崇神、敬畏自然的宗教心理，养成了他们保护环境，爱护山水草木，与自然和谐相处的习惯和美德。青山绿水就是他们的家园和乐园。雷山苗族的这种宗教理念，支配着他们的行为规范，因而，他们几千年来所生存生活的雷公山周围，仍然保存着美丽的原始生态，仍然突显出处处是青山绿水。所以，联合国教科文组织这样说：“雷公山是当今人类保存最完好的一块未受污染的生态文化净地，是人类返璞归真、回归大自然的理想王国，是世界十大旅游胜地之一。”

胡锦涛同志在党的十八大代表大会上，提出了“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”、“建设美丽中国”的理念，这是中国共产党在科学发展观指导下，党中央相继提出走新型工业化发展道路，发展低碳经济，建立资源节约型，环境友好型社会，建设创新型国家，建设生态文明等新的发展理念和战略举措，使中国逐步告别“黑色发展”，走上“前人栽树、后人乘凉”的绿色发展之路。所以有的十八大代表说：“生态优势是最为独特的优势，是用多少GDP都换不来的。”“金山银山，不如青山绿水，青山绿水就是金山银山。”2014年3月7日上午，中共中央总书记习近平在十二届人大贵州代表团讨论会上说：“保护生态环境就是保护生产力。”习总书记的话真是一语千钧、精辟至极、概括了生态环境保护的要旨。

雷山苗族的“敬畏自然”，保护自然生态的理念，虽然没有像党中央领导们表述那样科学和深刻，那样高瞻远瞩，但两者所期盼的效果是一致的。这些年来，我和我周围的许多苗学研究同仁，曾写了一些流传在苗族民众中敬畏自然，保护自然生态的一些故事，旨在让人们能从中教育，更进一步保护好我们的生存环境。只有敬畏自然，才能有青山绿水！

（供稿人：唐千武）